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- texte d’Aristote : la science ne s’acquiert pas par la sensation.
- Notion : vérité
- problématisation : La culture nous rend-elle plus humain ? (L, 2019)
- Notion : Culture
- Texte d’Aristote : l’étonnement.
- Texte de Cicéron : l’origine du mot philosophie.
- Repère : convaincre/persuader.
- Texte de Descartes : « un extrême désir d’apprendre à distinguer le vrai d’avec le faux »
- texte (n°5) de D.Hume : « tous les arguments tirés de l’expérience se fondent sur la ressemblance que nous découvrons entre les objets naturels »
- texte (n°1) de D.Hume : « au milieu de toute votre philosophie, soyez toujours un homme ».
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Archives de catégorie : l’expérience
texte d’Aristote : la science ne s’acquiert pas par la sensation.
« Il n’est pas possible non plus d’acquérir par la sensation une connaissance scientifique. En effet, même si la sensation a pour objet une chose de telle qualité, et non seulement une chose individuelle, on doit du moins nécessairement percevoir telle … Continuer la lecture
Publié dans l'expérience, la démonstration, la perception, la science, le corps, Textes
Marqué avec Aristote, démonstration, induction, sensation, sensibilité, universel
Commentaires fermés sur texte d’Aristote : la science ne s’acquiert pas par la sensation.
Texte de Descartes : « un extrême désir d’apprendre à distinguer le vrai d’avec le faux »
» C’est pourquoi, sitôt que l’âge me permit de sortir de la sujétion de mes précepteurs, je quittai entièrement l’étude des lettres ; et me résolvant de ne chercher plus d’autre science que celle qui se pourrait trouver en moi-même, ou bien … Continuer la lecture
Publié dans l'expérience, l'opinion, la vérité, le monde, Textes
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texte (n°5) de D.Hume : « tous les arguments tirés de l’expérience se fondent sur la ressemblance que nous découvrons entre les objets naturels »
« En réalité, tous les arguments tirés de l’expérience se fondent sur la ressemblance que nous découvrons entre les objets naturels et qui nous engage à attendre des effets semblables à ceux qui, à ce que nous avons trouvé, suivent de … Continuer la lecture
Publié dans l'expérience, la perception, la raison
Marqué avec Hume, raisonnement, ressemblance
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texte d’Aristote : la supériorité de l’art sur l’expérience.
« Toutefois nous pensons d’ordinaire que le savoir et la faculté de comprendre appartiennent plutôt à l’art qu’à l’expérience, et nous considérons les hommes d’art comme supérieurs aux hommes d’expérience, la sagesse, chez tous les hommes, accompagnant plutôt le savoir : … Continuer la lecture
Publié dans l'art, l'expérience, la culture, la science, le travail, Textes
Marqué avec Aristote, art, cause, expérience, habileté, savoir, théorie
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Peut-on être sûr d’avoir raison ?
Commençons par une brève analyse du sujet : – peut-on pose la question de la possibilité logique, et des moyens de l’établir. – être sûr et avoir raison sont les 2 expressions importantes. Être sûr signifie être certain, ne pas … Continuer la lecture
Publié dans corrigés, exercices, l'expérience, l'opinion, la croyance, la démonstration, La dissertation, la perception, la raison, la science, la vérité, le sujet, problématiser
Marqué avec avoir raison, certitude, démonstration, preuve
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texte de Condillac : évidence de raison et évidence de fait.
« Je sais qu’un triangle est évidemment une surface terminée par trois lignes, parce que, pour quiconque entend la valeur des termes, surface terminée par trois lignes est la même chose que triangle. Or, dès que je sais évidemment ce que c’est qu’un triangle, … Continuer la lecture
Publié dans L'étude de texte, l'expérience, la démonstration, la matière, la nature, la perception, la raison, la science, la vérité, le corps, Textes
Marqué avec Condillac, démonstration, empirisme, évidence, fait, identité, or, raison, triangle, vérité
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texte de Bachelard : « la pensée objective doit ironiser ».
« Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences … Continuer la lecture
Publié dans l'esprit, l'expérience, l'inconscient, l'interprétation, l'opinion, la conscience, la croyance, la nature, la perception, la raison, la science, la vérité, le langage, le monde, le sujet, Textes
Marqué avec Bachelard, connaissance, ironie, objectivité, objet, opinion, poésie, psychanalyse du feu, science, subjectivité, sujet
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texte de G. Bachelard : la rosée, un exemple d’obstacle épistémologique (l’observation « naturelle »).
« Affirmé dogmatiquement par un empirisme qui s’enferre dans sa constatation, un fait s’inféode à des types de compréhension sans rapport avec la science actuelle. D’où des erreurs que la cité scientifique n’a pas de peine à juger. Qui a … Continuer la lecture
Publié dans l'expérience, la croyance, la nature, la perception, la science, la technique, la vérité, Textes
Marqué avec Bachelard, empirisme, observation, obstacle épistémologique, rosée
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Texte de Claude Bernard : l’observation montre et l’expérience instruit.
« L’homme ne peut observer les phénomènes qui l’entourent que dans des limites très restreintes ; le plus grand nombre échappe naturellement à ses sens, et l’observation simple ne lui suffit pas. Pour étendre ses connaissances, il a dû amplifier, à … Continuer la lecture
Publié dans l'expérience, la raison, la science, Textes
Marqué avec Claude Bernard, expérience, expérimentation, méthode expérimentale, observation
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texte de Hempel : Semmelweis et la découverte de l’asepsie.
Semmelweis et la fièvre puerpérale. « Pour illustrer de façon simple certains aspects importants de la recherche dans les sciences, prenons les travaux de Semmelweis sur la fièvre puerpérale. Ignace Semmelweis, médecin d’origine hongroise, réalisa ses travaux à l’hôpital général de … Continuer la lecture
Publié dans l'expérience, l'interprétation, la raison, la science, le vivant, Textes
Marqué avec asepsie, expérimentation, fièvre puerpérale, Hempel, hypothèse, médecine, méthode expérimentale, Semmelweis
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