Archives de catégorie : le droit

texte de Rousseau : on vit tranquille aussi dans les cachots.

« Puisque aucun homme n’a une autorité naturelle sur son semblable, et puisque la force ne produit aucun droit, restent donc les conventions pour base de toute autorité légitime parmi les hommes. Si un particulier, dit Grotius, peut aliéner sa liberté … Continuer la lecture

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La justice et le droit

A. Les notions a) Sur la notion de droit. Elle a 2 usages principaux : 1) En un sens général, un droit est un avantage reconnu à quelqu’un par d’autres individus. Il jouit donc cet avantage avec l’accord d’autrui. Cette … Continuer la lecture

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texte de Platon : la prosopopée des lois.

Rappel : Socrate a été condamné à mort par la cité d’Athènes. Il est en prison en attente de son exécution. Criton, son ami est venu lui proposer de s’évader. « SOCRATE : En sortant d’ici sans avoir obtenu l’assentiment de la cité, … Continuer la lecture

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texte de Hegel : distinguer le droit de la vengeance.

«Il ne faut pas que l’acte de réparation soit exercé par l’individu lésé ou par ceux qui dépendent de lui, car, chez eux, la restauration du droit en son caractère universel se trouve lié au caractère fortuit de la passion. … Continuer la lecture

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texte de Claude Lévi-Strauss : l’interdit de l’inceste et l’obligation d’échanger.

« Considérée comme interdiction, la prohibition de l’inceste se borne à affirmer, dans un domaine essentiel à la survie du groupe, la prééminence du social sur le naturel, du collectif sur l’individuel, de l’organisation sur l’arbitraire. Mais même à ce point de … Continuer la lecture

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Qu’est-ce que la politique ?

La politique se présente le plus souvent comme l’activité spécifique des hommes politiques, soit un ensemble de discours et d’actions qui tournent autour du pouvoir de l’Etat : campagne électorale, activité des élus, décisions gouvernementales, interventions dans les médias, etc. … Continuer la lecture

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texte de Max Weber : les 3 fondements de la légitimité.

«Il existe en principe […] trois raisons internes qui justifient la domination; et par conséquent il existe trois fondements de la légitimité. Tout d’abord l’autorité de l’ “éternel hier”, c’est-à-dire celle des coutumes sanctifiées par leur validité immémoriale et par … Continuer la lecture

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texte de Weil : le dialogue et la violence.

En vérité le problème qui se pose à celui qui cherche la nature du dialogue n’est nul autre que celui de la violence et de la négation de celle-ci. Car que faut-il pour qu’il puisse y avoir dialogue ? La … Continuer la lecture

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