Archives de catégorie : la vérité

texte de Platon : l’art de l’imitation est éloigné du vrai.

Les couleurs sont là pour faciliter la lecture (cf. plus bas). « – [C’est Socrate qui parle.] Mais réponds à la question suivante concernant le peintre : à ton avis, ce qu’il entreprend d’imiter, est-ce cet être unique qui existe pour chaque … Continuer la lecture

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Peut-on être sûr d’avoir raison ?

Commençons par une brève analyse du sujet : – peut-on pose la question de la possibilité logique, et des moyens de l’établir. – être sûr et avoir raison sont les 2 expressions importantes. Être sûr signifie être certain, ne pas … Continuer la lecture

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texte de Protagoras : il n’y a pas de croyances vraies ou fausses, seulement des croyances bonnes ou mauvaises pour nous.

A ce moment du dialogue de Platon, Socrate imagine la réponse que Protagoras ferait aux accusations portées contre sa thèse selon laquelle l’homme est mesure de toutes choses. « J’affirme que la Vérité est telle que je l’ai écrite : chacun … Continuer la lecture

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texte de Condillac : évidence de raison et évidence de fait.

« Je sais qu’un triangle est évidemment une surface terminée par trois lignes, parce que, pour quiconque entend la valeur des termes, surface terminée par trois lignes est la même chose que triangle. Or, dès que je sais évidemment ce que c’est qu’un triangle, … Continuer la lecture

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texte de Descartes : les règles de la méthode.

« Ainsi, au lieu de ce grand nombre de préceptes dont la logique est composée, je crus que j’aurais assez des quatre suivants, pourvu que je prisse une ferme et constante résolution de ne manquer pas une seule fois à les … Continuer la lecture

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texte de Virieux-Reymond : la méthode axiomatique.

« La méthode axiomatique voudrait parvenir à éliminer tout contenu objectif ou intuitif. De plus, elle rejette la distinction établie depuis Euclide entre axiomes, postulats et hypothèses : l’axiomatique part de propositions, proposées sans démonstration, mais dont le bien-fondé apparaîtra dans … Continuer la lecture

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texte de Bachelard : « la pensée objective doit ironiser ».

« Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences … Continuer la lecture

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texte de Tocqueville : pas de société sans opinion commune.

« Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes … Continuer la lecture

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texte de Platon : l’opinion droite, utile à la vie, n’est pas la science.

« SOCRATE. – Si un homme connaissant la route qui mène à Larissa, ou en tout autre endroit que tu voudras, s’y rendait et y conduisait d’au­tres personnes, ne serait-il pas un bon et excellent guide? MÉNON. – Sans contredit. SOCRATE. – … Continuer la lecture

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texte de Hegel : ce qu’enseigne l’histoire.

 » On dit aux gouvernants, aux hommes d’Etat, aux peuples de s’instruire principalement par l’expérience de l’histoire. Mais ce qu’enseignent l’expérience et l’histoire, c’est que peuples et gouvernements n’ont jamais rien appris de l’histoire et n’ont jamais agi suivant des … Continuer la lecture

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