Archives de catégorie : la science

Texte de M.Foucault : « la vie, c’est ce qui est capable d’erreur ».

« À la limite, la vie, c’est ce qui est capable d’erreur. Et c’est peut-être à cette donnée ou plutôt à cette éventualité fondamentale qu’il faut demander compte du fait que la question de I’anomalie traverse de part en part toute … Continuer la lecture

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texte de Platon : l’art de l’imitation est éloigné du vrai.

Les couleurs sont là pour faciliter la lecture (cf. plus bas). « – [C’est Socrate qui parle.] Mais réponds à la question suivante concernant le peintre : à ton avis, ce qu’il entreprend d’imiter, est-ce cet être unique qui existe pour chaque … Continuer la lecture

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texte d’Aristote : la supériorité de l’art sur l’expérience.

 « Toutefois nous pensons d’ordinaire que le savoir et la faculté de comprendre appartiennent plutôt à l’art qu’à l’expérience, et nous considérons les hommes d’art comme supérieurs aux hommes d’expérience, la sagesse, chez tous les hommes, accompagnant plutôt le savoir : … Continuer la lecture

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Peut-on être sûr d’avoir raison ?

Commençons par une brève analyse du sujet : – peut-on pose la question de la possibilité logique, et des moyens de l’établir. – être sûr et avoir raison sont les 2 expressions importantes. Être sûr signifie être certain, ne pas … Continuer la lecture

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texte de Condillac : évidence de raison et évidence de fait.

« Je sais qu’un triangle est évidemment une surface terminée par trois lignes, parce que, pour quiconque entend la valeur des termes, surface terminée par trois lignes est la même chose que triangle. Or, dès que je sais évidemment ce que c’est qu’un triangle, … Continuer la lecture

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texte de Platon : la connaissance démonstrative.

– Socrate : Tu sais bien, je pense, que ceux qui s’occupent de géométrie de calcul et d’autres choses du même genre font l’hypothèse du pair et de l’impair, des figures et des trois espèces d’angles, et de toutes sortes de … Continuer la lecture

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texte de Virieux-Reymond : la méthode axiomatique.

« La méthode axiomatique voudrait parvenir à éliminer tout contenu objectif ou intuitif. De plus, elle rejette la distinction établie depuis Euclide entre axiomes, postulats et hypothèses : l’axiomatique part de propositions, proposées sans démonstration, mais dont le bien-fondé apparaîtra dans … Continuer la lecture

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texte de Bachelard : « la pensée objective doit ironiser ».

« Il suffit que nous parlions d’un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l’objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences … Continuer la lecture

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texte de Platon : l’opinion droite, utile à la vie, n’est pas la science.

« SOCRATE. – Si un homme connaissant la route qui mène à Larissa, ou en tout autre endroit que tu voudras, s’y rendait et y conduisait d’au­tres personnes, ne serait-il pas un bon et excellent guide? MÉNON. – Sans contredit. SOCRATE. – … Continuer la lecture

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texte de R.Aron : les deux sens du mot histoire.

 » Le même mot, en français, en anglais, en allemand, s’applique à la réalité historique et à la connaissance que nous en prenons. Histoire, history, Geschichte, désignent à la fois le devenir de l’humanité et la science que les hommes … Continuer la lecture

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